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历史上有武松这个人物吗？还是《水浒传》中施耐庵编出来的

有人说，武松是孙悟空转世投胎的，细细一想，二人竟有诸多相似之处。

武松是武行者，孙悟空是孙行者；武松打死老虎，孙悟空降服龙王三太子；武松头戴铁界箍，孙悟空头戴紧箍；武松醉卧快活林，孙悟空醉卧天宫；武松二龙山卧草，孙悟空花果山称王；武松被大黄狗咬，孙悟空被哮天犬追的满天跑。

可是，吴承恩生于明朝后期，而施耐庵生于明朝初年，所以说孙悟空不可能是武松的原型，反倒是武松有可能是孙悟空的原型。

武松和悟空，就连发音都极为相似，说不定吴承恩看了《水浒传》之后，脑洞大开，就依照武松创造了悟空，也未可知。

那么，武松有没有原型呢？

有的！

坊间有两个说法，一说是张士诚的手下卞元亨，此人是施耐庵的表弟，后来一起投靠了张士诚，施耐庵成了参谋，而卞元亨成了大将。

卞元亨不仅体型高大，虎背熊腰，而且奇大无比，曾经用脚踢死了一只猛虎。

什么老虎如此不堪？居然撑不住一脚。只能说这只老虎点太背，它被卞元亨踢中了睾丸，直接踢爆了，流血过多而亡。

事实上，张士诚许多属下与《水浒传》中的人物很相似，如贩私盐的童威、童猛，矮脚虎王英等等。

历史上没有关于武松此人的记载，这个人物形象是文学作品杜撰的产物，但是他有一定的现实基础，是取材自现实社会综合而成的人物形象。

武松是小说《水浒传》中的重要人物，打虎英雄，醉打蒋门神，大闹飞云浦，其戏份颇多。但是历史上并没有武松此人的记载，“梁山好汉”在历史上的记载仅有简短的几句话，以宋江为首的梁山“叛贼”攻略周边郡县，“为害一方”，大意如此。历史上不仅没有武松，也没有所谓的一百零八将，这些人物绝大多数都是文学作品杜撰。

（不客气地说一句：武松是虚构的，但西门庆这样的人却多的很）

但是，文学艺术创作源于生活，武松也不例外。

武松这个人物形象在《水浒传》成书之前就有已经有了蓝本，元代的《大宋宣和遗事》《宋江三十六人赞》等作品中，就已经有了武松的身影。

元杂剧中也有武松打虎，杀嫂报仇的戏码。

至于武松的历史原型，有人认为是源自宋代一个叫武松的“提辖”，此人曾刺杀奸臣蔡京之子，他是杭州人，现在的杭州还有武松墓，其来源就是在这里。

武松打虎的故事多半是取自民间关于“打虎英雄”的传说，中国古代有不少历史记载中都描写了英雄人物“手格猛兽”，小说作者将武松塑造成打虎英雄，符合了当时基层百姓对于英雄人物的向往。

《水浒传》大红大紫之后，武松的形象被一些“同人作品”引用，比如《荡寇志》《水浒后传》《金瓶梅》等文学作品。这些作品有的是沿用了《水浒传》的情节设定，有的则进行了再加工，比如《荡寇志》就将武松的结局设定为大战群雄而死。

武松这个人物形象作为中华文化的一个典型，已经具备“符号”意义，它是集合了众多现实人物形象的产物，栩栩如生，为人津津乐道（老不看三国）。

武松是中国四大名著《水浒传》中的梁山好汉，因在家排行老二，又被人称作武二郎，武松民间影响力在水浒传的众好汉中，应该是数一数二的，其故事在民间流传甚广，景阳冈连喝十八碗，三碗不过岗，醉酒打死白额吊睛猛虎，为兄长报仇杀死了著名的奸夫淫妇潘金莲和西门庆，被刺配孟州结识了金眼彪施恩，快活林醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼杀了张督监，二龙山落草，三山聚会打青州，水泊梁山一百单八将英雄排座次，位列三十六天罡天伤星第十四位，十大歩军头领之一，梁山归顺朝廷后，武松在征方腊的战斗里，不幸被飞刀所伤痛失左臂，后在杭州六和寺颐养天年，八十岁去世，被封为清忠祖师，在梁山众好汉里也算是得了善终。原作者施耐庵老先生，又是怎么塑造出武松这个英雄人物的呢，据专家研究，元·无名氏《大宋宣和遗事》中，武松已是宋江部下三十六员头领之一。在宋元时期龚开《宋江三十六人赞》中，如此写道，行者武松，汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人。以上这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本。也有研究者认为，《水浒传》中武松的蓝本取材自元末张士诚起义的部将卞元亨，武松景阳岗打虎的故事即是来自卞元亨打虎的事迹，另有杭州武松墓，是宋代杭州有一名叫武松的提辖，曾刺杀蔡京之子未遂，被获遭擒后死于狱中，或许施耐庵老先生就是依据这些民间的文本故事和传说，塑造出这么一位快意恩仇，有血有肉的梁山好汉。

历史上有武松这个人物吗？答案是:历史上有其人而没有其人物。

众所周知，人和人物概念不同。特别是在文化领域，往往把实际存在的人通过塑造修饰后达到某种人物形象。人物即角色，通过具体元素向他人所展示的有关此人物性格、内质等抽象元素在他人内心中的具体反映。人物有旁人的主观成分，也有特定的客观成分，可以说它是主观元素和客观元素的集合体。《许浒传》里面描述的武松，便是一个典型的人物，现实中的武松其人，与小说中的武松大相径庭。

所以说历史上没有武松这么一个神奇的人物，但确有其真实的人存在。