为祖国未来发展培养自己的国之栋梁这句话的意思

培养未来发展的国之栋梁，这句话有两层含义。

第一层含义，要着眼未来。这是从人才培养的需要的角度说的。针对当前教育的极端功利化趋势，国家及时出台双减政策，遏制只重分数不重素质、只顾眼前短期利益不顾民族未来前途的教育功利化行为，是一项具有提升全民族素质的长远战略考虑。

第二层含义，要培养栋梁之才。这是从人才培养的目标角度而言的。要培养出一批批在各领域能挑大梁的尖端人才，基础教育是关键。只有夯实基础教育，才能为尖端人才的不断涌现提供源头活水。

《大国崛起》英、美、法、俄国的崛起历程

英：百年战争失败，专心经营本土→宗教改革，对内开明统治，对外殖民扩张→国王专制，资产阶级革【啊】命→资阶掌权，鼓励生产，工业革命，效率猛增→资本倾销，天下无敌； 美：独立战争，三权分立→门罗主义，求得生存→向西扩张，空间扩大→南北战争，废除奴隶制，解放生产力→科技进步，技术领先，人多地大，经济第一→大棒政策，不再宅男，入主世界，白鹰腾空。

法：百年战争，求得生存→怒揍西班牙，赢得声望→大革【啊】命，走向民主→拿帝上台，陆军无敌→不甘沉沦，再度革【啊】命→在匍匐中前进，终于求得工业化→对外扩张，欧陆老二。俄：打破枷锁，赶走鞑靼→伊凡专制，沙皇诞生→野心渐增，向东殖民→彼得西化，走向革新→卡特琳开明专制，逐步扩张→废除农奴制，渐渐迈向近代化→日俄战争，陷入反思→两次革命，红色政权→各种计划，各种集体，各种赶超，各种前行→欧洲第一，世界第二

五代十国时期，当时的历史发展呈现什么趋势

五代十国时期，上承唐代，下启北宋。五代（907年～960年）先后历五十三年，换了八姓十三个皇帝，改了五次国号，叫作梁、唐、晋、汉、周。史家因梁、唐、晋、汉、周五字，前代早已称过，恐前后混乱不明，所以各加一个后字，称为后梁、后唐、后晋、后汉、后周。还有角逐中原，称王称帝，与梁、唐、晋、汉、周五朝，或合或离，不相统属的国度，共计十数，著名史乘，称作十国（902年～979年），就是吴、楚、闽、南唐、前蜀、后蜀、南汉、北汉及吴越、荆南。提纲挈领。五代十国时期中国的内乱，也带给 契丹南侵的机会， 辽朝得以建立。定难军（后来的 西夏）逐渐独立，而静海军（交趾，后来的 越南）自此永久脱离中国。

历史沿革

公元907年，朱温篡唐建立 后梁，这是 五代十国的开始。公元923年，盘踞 太原的晋王李克用之子李存勖灭后梁， 后唐建国。 后唐之后的五代君王均出自 李克用的子孙与部属。 后唐历经后唐明宗的扩张与整顿，国力强盛，但发生内乱后，被石敬瑭引 契丹军攻灭， 后晋建立。不久契晋关系恶化， 契丹军南下灭后晋，建立 辽朝。同时刘知远在太原建立后汉，收复中原。郭威篡后汉建后周，后周世宗柴荣苦心经营，使后周隐隐有一统天下的希望，但 柴荣在北伐燕云十六州时不幸病亡。后周随后被赵匡胤所篡，建立 北宋，五代结束。

十国方面，江南地区初期以 吴国最强，而后被李昪篡位，建国 南唐，其次有吴越国与闽国等。湖广则被 荆南、南楚与 南汉等占据。南唐国力最强，先后攻灭闽国、楚国，但多次用兵使得国力衰退，最后败于后周。蜀地有 前蜀、 后蜀，国家富强，是仅次于南唐的强国，然而耽于安乐，最后亡于中原。 北汉是十国中惟一在北方的一国，是后汉高祖刘知远的弟弟刘祟所建。赵匡胤建立 宋朝（史称 北宋）后，与其弟宋太宗相继扫荡群雄，最后于979年攻灭北汉，基本统一全国， 十国结束。

五代时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况，使得战乱不止，统治者多重武轻文。帝王大多雄猜，尤其不放心功高权重者，如郭崇韬、朱友谦、安重诲、史弘肇、王峻等，都是这种猜忌下的牺牲品。后唐明宗、末帝、后周太祖的篡国，与帝王的猜防也有着不可忽略的关系。五代每一次王朝更迭，都导致乱军剽掠，不独百姓罹难，就连官员也难逃其劫。郭威起兵时，许诺军士事成后可剽掠旬日。不料乱军只用了一日，便几乎将京城洗成空城。后汉吏部侍郎张允匿于相国寺佛殿藻井之上，也不幸坠屋而死。剽掠之害可见一斑。

社会文化发展

唐末五代，战乱不休，中原地区帝王将相如走马灯般频繁更换，百姓流亡死伤者众，社会经济破坏殆尽，教育文化事业几乎停滞。南方则战乱较少，相对安定。为了在激烈的竞争下生存和发展，各国皆重视发展经济，延揽人才。如福建、两广、江西、湖南等落后地区，均得到了较大程度的开发。中原士人的大批南逃，亦促使南方诸国的文化事业得到较大发展。中国社会出现了经济、文化重心的南移。相比之下，北方人才凋零，文风凋敝，正是长枪大剑占据历史舞台的时期。因此，在北宋相继吞灭诸国后，十国遗民出于对故国的怀念与追思，著述较多。而十国遗民的后代，在文化环境的熏陶之下，出于对父辈故国的兴趣，也往往有所著述。同时，中原地区的学者对十国历史也有记述，遂使十国著述呈现较为兴盛的局面。尽管如此，主论五代中原王朝的著述还是产生了更大影响。原因有二。一是宋朝以五代为正统，十国为僭伪，因此对五代史更加重视。二是宋朝承五代中原王朝而来，在政治结构、经济状况、军事体制、思想文化等方面均与其相似。出于汲取治乱经验教训的需要，宋廷，尤其是在宋初，对五代中原王朝给予了更多关注。因此，尽管十国遗民之作颇多，但影响最大的还是主论五代历史的著述。

五代十国时期，中原士人大批南逃，蜀地、江淮之间以及江南地区成为他们的首选之地。于是，在这一时期出现了南唐与蜀两大文化中心。

南唐在十国之中最为强盛与繁华。南唐三主承接杨吴时期数十年的积累，重用文人，倾心下士，大力发展文化教育。嗣主李昪与后主李煜皆文采风流，才华横溢。韩熙载、徐铉、徐楷等人亦文名籍甚，闻名南北。“江左三十年文物，有贞元、元和之风。”

蜀地险峻，安定富庶，历来是唐代皇室贵族的避难之地，唐玄宗、唐僖宗皆曾避难于此，因此聚集了大批的唐朝遗臣。前蜀王建“善待士”，“所用皆唐名臣世族”。他“为神策军将时，宿卫禁中，见天子夜召学士，出入无间，恩礼亲厚如僚友，非将相可比也”，因此待翰林学士“恩礼尤异”。其继承人王衍，“自童年即能属文，甚有才思，尤能为艳歌，或有所著，蜀人皆传诵焉”。后蜀主孟昶诵花蕊夫人的词“冰肌玉骨，自清凉无汗”，则传诵至今。前蜀设国子监，修复孔庙，修建新宫以储存书籍。后蜀毋昭裔出私财百万营造学馆，请刻板印《九经》，兴复文教。凭借这些努力，蜀地得以培养出大批饱学之士。至两宋时期，蜀学大盛于天下。

吴越也是十国中相对强盛和安定的政权。创建者钱镠确立“事大”原则，尊奉中原王朝，致力于发展国力。“方浙右富盛登丰之久，上下无事，惟以文艺相尚”，钱俶尤喜翰墨。由于吴越是主动纳土于宋，因此深得宋朝统治者宠异。十国诸王后代大多凋零不振，唯有钱氏一族颇为兴盛。在家族风尚与宋朝重文风气的双重熏染下，“吴越钱氏子孙文章名世者无代无之”。他们对钱镠父子的功业及对中原王朝的贡奉做了大量记载，基本上皆是为吴越诸王歌功颂德之作。

相比之下，北汉与南汉国力较为衰弱。南汉位处岭南，经济文化较为落后，加之统治者残暴荒淫，除首任统治者略有可取之外，余皆愚暗暴虐，令人发指，文化事业亦极为凋敝。北汉地瘠人贫，民风尚武，以弹丸之地顽强抵抗后周与北宋的征伐，居然成为十国中最后灭亡的政权，实属不易。但它连年遭受残酷的战争洗劫，致使民生凋敝，国运不昌，文风更是不振。

这是唐宋之交的过渡期，长达七十二年。这七十二年，其实是中华文明经过阵痛与大反思的阶段。宋与唐对比，到底是进步还是退步？传统评书歌颂最多是唐朝，因为疆域比两宋辽阔。中国人喜欢称宋为弱宋，海外华人自称唐人街却不是宋人街，这是有缘故的。但如今唐人街已经衰败不成样子。发达国家称颂中华皆言宋之财富及人民生活稳定的安康水平令人艳羡！唐之勇武昙花一现，建立在人民贫困痛苦基础上终非长久。这也是五代十国长期争斗不休给社会演进趋势带来的反思，宋虽弱好比一群乞丐打得宋赢，却贪图宋大鱼大肉的吃，这些国家攻打宋是为了有大鱼大肉吃。但吃完终归还是饿，又来抢，结果来了个更强乞丐把前面乞丐灭亡。辽、金、夏等命运都是这样，元认为吞并宋就会有大鱼大肉吃，结果错了，空前绝后疆域辽阔的帝国很快把命搭上。宋诞生了现代中国许多的框架，人民民主与富强这是一笔宝贵财富！但没有五代十国的反思就没有宋。所谓英雄主义都是以人命为草芥，唯宋在两千多年封建社会实现人的福利安康，弱就有什么关系？

五代十国时期，当时的历史发展呈现的趋势最终是华夏民族只能偏居一偶或者灭族。

为何这么样说呢？我们来详细了解一下。

这是一张五代十国时期的地图，大家看图中的后梁，后唐，后晋，后汉，北汉和后周这几个朝代，所处的位置正好是关中，中原地区。

中原地区是中华民族、中华文明和中原文化的发源地，是华夏民族的天下中心。

907年，朱温覆灭唐朝，建立后梁。

923年，李克用之子李存勖灭后梁，建立后唐。

936年，石敬瑭认契丹王为“父”，割让燕云十六州，借兵灭后唐，建立后晋。

947年，契丹灭后晋，950年，刘知远建立后汉，二年后，郭威灭后汉，建立后周，刘知远之弟刘崇跑去太原，建立北汉，认契丹王为“父”，借兵抵抗后周。

给大家看这些数据，是因为后唐，后晋，后汉，北汉，这四个政权可不是汉人建立的，他们都是沙陀族人，祖地在今天的新疆准葛尔盆地东南一带。

建立后唐的沙陀族李姓一支，其祖上在唐高宗时期归降做官，在唐玄宗是最高还得封永寿郡王，帮助唐肃宗平定安史之乱，最高做过上将军，金吾卫大将军。唐代宗时期，吐蕃占据河西走廊，他们失去了与唐王朝的联系。

可以说，五代十国，是中国历史上最为混乱的时期，甚至要比“五胡乱华”，“”战国七雄还要乱的多，所以五代十国的历史发展趋势，可以从以下几个方面来探讨：

一、各民族崛起的趋势

在五代十国期间，漠北的回纥汗国，以吐鲁番为中心的西川回鹘，西面的吐蕃，西南的南诏，东北的契丹和奚，外加中原唐朝旧地的诸侯割据政权，可以说在“各民族”崛起和融合的历史时期，整个“五代十国”的疆域版图，是“支离破碎”的。

二、政治沿袭旧唐的趋势

五代十国的政治制度大体上，还是沿用了唐朝制度，但是因为各个王朝此消彼长，官职也是时常废置不常，所以，这个时期的制度是比较混乱的。这期间各国主管行政的三省六部、主管财政的三司、主管军事的枢密院，基本上在宋朝统一后“全盘接受”。

三、经济衰退的趋势

由于五代十国期间，北方的朝代更替频繁，连年战火，天灾不断，使得农业人口锐减，以至于经济处于崩溃边缘。而南方十国，在经济方面却有一定的发展，并且在后周世祖时，建立了均田制，按实际占有田亩征税。可以见得这段时期，十国的经济实力要远胜于重武力的五代。

诚邀！这里是@杂谈会客室 。咱们都认同五代十国是一个大分裂的时期，分裂是为了更好的融合。我们发现历史上的历次大分裂，如春秋战国、汉末三国、南北朝等，每次分裂背后都预示着、孕育着下一个大一统王朝。

1.政治变革，重文轻武的趋势

两汉时期统治阶级以豪强地主和 士族大夫为主，有名的像袁绍家族“四世三公”代表了士族阶级；魏晋时期士族大夫占据主要统治地位，当时地方任免上首先不是看能力而是要看你的出身，正所谓“出身决定一切”。唐朝以后，士族阶级逐渐衰落，尤其是安史之乱以后，中央统治地位日薄西山，一大批出身庶族和归化的藩将成为这个时期的统治主流。在唐末，一些节度使各自占据地盘嫣然是国中国，人员任免、财赋税收皆有节度使掌控，甚至节度使的继承、更替也仅仅是“先上车后补票”事后向朝廷上奏说一下而已。

虽然唐末节度使割据严重，但大家表面都认可唐天子，直到这个平衡被朱温给打破，907年废唐哀帝即位，建立后梁。其他割据势力一看“你朱温都能当皇帝，我也有地盘，我也能”于是各方势力相互争夺。正如《旧五代史·安重荣传》记载：“天子，兵强马壮者为之，宁有种耶。”

整个五代十国也仅仅70多年，但是王朝更迭超乎想象，最短命的是后汉政权仅仅享国3年，简直就是“你方唱罢我登场”。这个是一个藩镇称王称霸的时期，你有兵就有权就能随便划片地称帝，像黄袍加身的郭威建立后周，郭威部将赵匡胤依葫芦画瓢陈桥兵变也黄袍加身宋代周。五代的乱世，直接影响赵匡胤统一天下后，杯酒释兵权，也就直接导致宋朝一代重文轻武、外患不断。

2.经济变革，经济重心由北向南转变的趋势

秦汉以来社会经济重心一直在北方中原地区。到唐朝时期依然北放较为发达，因南方人烟稀少常常被认为是“苦寒”之地，多用来流放囚徒。

五代十国，北方为了争夺中原正统征伐不断，南方割据实力相对较弱多以固地自封，人口逐渐流向南方。此时南方农业、手工业、沿海贸易得到迅猛发展：

后蜀的成都农业针织业发达，号称天府之国；

1、从907年至1296年的390年间，承上启下，是多民族国家和多元优秀文化传统发展的重要历史时期。

2、五代十国时期是从动乱走向稳定的转折期和统一趋势不断增长的时期，尤其是周世宗的改革，使中国历史再一次步入了新的繁荣期。

3、这一时期是中国历史上第四次民族大融合的开始和发展阶段，是民族关系変动最频繁的时期之ー；少数民族政权的南侵及统治迟滞了中国社会经济及文明的进步，但对于本民族社会经济文化的进步却起了突飞猛进式的作用。

4、两宋在文明多元繁荣中占有极其重要的历史地位……

古人好读前四史，亦以其文字耳。若研究人心、政俗之変，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为善为恶姑不具论，而为宋人之所造就，十之八九可断言也。

若说中国古今社会之変，最主要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国；宋以后，乃为后代中国。…… 就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有変。……

首先，回顾一下历史书上五代十国时期的界定：

五代十国时期，指的是从公元907年，朱温建立后梁开始，历经后梁，后唐，后晋，后汉，后周五个朝代，直至公元960年后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋结束的这一历史时期，共计53年。与这五个朝代同时并立的汉文化圈里还有十几个国家，比较有名的有十个：吴（杨行密）、南唐（李昪）、吴越（钱镠）、楚（马殷）、前蜀（王建）、后蜀（孟知祥）、南汉（刘龑）、荆南（高季兴）、闵（王审知）、北汉（刘旻），因此十国是个统称。

汉文化圈之外，还有辽，吐蕃，西夏，大理等。

接下来，我们分析一下当时的历史发展趋势。

这是中国封建王朝尤其是汉民族主导的封建王朝由盛转衰的一个重要标志，大一统的中央政权开始分裂成一系列的割据势力。中华大地战乱不断，过了五十多年刀光剑影，杀来砍去的生活。除了像南唐这样的政权人民的生活相对安定以外，作为中华大地的核心地区五代所占据之地（也就是大中原地区）基本上除了战争就是战争了，国计民生受到的伤害很大。

另外中华地上的经济中心和文化中心正在默默的发生着改变。众所周知，唐玄宗时的长安城是唐朝绝对的政治文化中心，最多时有100万人，是当时世界上规模最大的城市。是当时欧洲最大的城市君士坦丁堡的7倍。五代时期经过五次大火，直接导致了长安作为中华文明的政治和文化中心的衰落。

按照传统的王朝史观，“五代”位于“唐宋”之间，是唐末的乱形成了五代十国之局，而宋朝则是五代十国的终结者。

但如果我们的目光不局限于长城以内，便会发现随着唐朝的灭亡，一个不同于以往的历史格局出现了，这便是辽国的建立。

公元907年，唐亡的同一年，耶律阿保机称可汗；公元916年，耶律阿保机在塞外称帝，这在我国历史上是头一遭，因为五胡十六国和北朝时期的游牧民族都是在入主中原之后才称帝的。

对于华夏文明圈来说，称帝、称王、称可汗（单于）的含义是不同的，辽国在塞外称帝，其实便是自认继承了唐朝的法统。

要知道，当时征战中原的李克用是沙陀人，沙陀人确实被大唐赐姓李，而契丹人其实早在李世民之时便被赐姓李了，比如平定安史之乱的李光弼就是契丹人。

与此同时，还有一支党项人由于平定黄巢之乱而被赐姓李，然后被授予夏州节度使。

李克用之子李存勖建立后唐，之后的后晋、后汉、后周、北宋均源自这一沙陀军事集团。

宋朝基本结束了中原乱局，但有两个政权没有平定：其一就是契丹人的辽国；其二就是党项人的夏州节度使，后来演变为李元昊的西夏。

也就是说，唐朝的核心区最终一分为三，由辽宋夏分别占据，而我们传统所说的“五代十国”便是过渡期，只不过五代十国的说法没有将辽国和西夏包括在内而已。

辽国的建立和其本身农牧合一的“一国两制”，则为之后我国在元朝之时完成农牧两区的大一统奠定了基础。